A obra Pedagogia da luta de Paulo Freire: da pedagogia do oprimido à escola pública popular, de Carlos Alberto Torres, é apresentada por Moacir Gadotti em um prefácio que funciona não apenas como introdução, mas como uma chave interpretativa do legado freiriano revisitado pelo autor. Mais do que situar o leitor, Gadotti constrói um enquadramento crítico que posiciona o livro no cruzamento entre teoria, prática política e os desafios concretos da educação pública contemporânea.
Desde as primeiras linhas, o prefácio estabelece a autoridade intelectual de Torres. Gadotti o descreve como um dos mais consistentes estudiosos da obra de Paulo Freire, destacando sua trajetória acadêmica e a densidade de sua produção no campo da sociologia política da educação. Essa contextualização não é gratuita: ela legitima o empreendimento central do livro, que consiste em revisitar o pensamento freiriano à luz de novas experiências históricas, especialmente a atuação de Freire como gestor público na Secretaria de Educação de São Paulo (1989-1991).
O elemento mais significativo dessa leitura é a síntese proposta por Torres — e ressaltada por Gadotti — da obra de Paulo Freire em uma única palavra: “luta”. Essa escolha semântica não é apenas retórica, mas revela uma interpretação política da pedagogia freiriana. A educação, nesse enquadramento, deixa de ser um campo neutro ou meramente técnico e passa a ser compreendida como prática social comprometida com a emancipação. Trata-se de uma pedagogia que exige engajamento, posicionamento e ação transformadora.
Ao mesmo tempo, o prefácio evita qualquer idealização simplista. Um dos pontos mais relevantes do texto é justamente o reconhecimento das tensões entre o projeto pedagógico libertador e as limitações impostas pela realidade institucional. Ao analisar a experiência de Freire na administração pública, Torres — segundo Gadotti — evidencia as contradições de implementar uma pedagogia crítica em um contexto político frequentemente conservador e burocrático. Essa dimensão confere ao livro um caráter analítico importante: não se trata apenas de reafirmar princípios, mas de testá-los na prática.
Essa abordagem é reforçada quando Gadotti destaca uma das questões centrais levantadas por Torres: até que ponto reformas educacionais baseadas em valores democráticos e na articulação com movimentos sociais conseguem efetivamente melhorar a qualidade da educação pública? A pergunta é incisiva porque desloca o debate do campo das intenções para o dos resultados. Como o próprio prefácio aponta, projetos politicamente viáveis podem fracassar se não forem acompanhados de competência técnica. Aqui emerge um dos eixos mais relevantes da obra: a necessidade de articulação entre compromisso político e rigor profissional.
Essa tensão entre o técnico e o político atravessa todo o pensamento freiriano, mas ganha novos contornos na leitura de Torres. Gadotti enfatiza que não basta ter clareza de objetivos ou engajamento ideológico; é indispensável uma formação sólida que permita transformar princípios em políticas eficazes. Essa crítica é particularmente relevante no contexto da educação popular, historicamente marcada por experiências que, ao desprezarem a dimensão técnica, acabaram comprometendo seus próprios resultados.
Outro ponto de destaque no prefácio é a discussão sobre a profissionalização docente. Gadotti recupera a crítica de Freire à figura da “tia”, apresentada em sua obra Professora sim, tia não, para evidenciar como certas formas de afeto podem mascarar processos de desvalorização profissional. Essa análise é especialmente atual, pois dialoga com debates contemporâneos sobre a precarização do trabalho docente e a necessidade de reconhecimento da docência como profissão qualificada.
No plano mais amplo, o prefácio também situa a obra dentro de um projeto político e intelectual maior: o fortalecimento de uma rede internacional de estudos freirianos, articulada pelo Instituto Paulo Freire. Essa dimensão institucional reforça a ideia de que o legado de Freire não é apenas objeto de अध्ययन acadêmico, mas um campo em disputa, com implicações diretas para políticas educacionais e movimentos sociais.
Gadotti encerra o texto com uma afirmação contundente: “podemos ficar com Freire ou contra Freire, mas não sem Freire” . A frase sintetiza o argumento central do prefácio: a obra de Paulo Freire permanece incontornável. Seja como referência, seja como contraponto, seu pensamento continua estruturando o debate educacional contemporâneo.
Do ponto de vista jornalístico, o prefácio cumpre uma função estratégica: apresenta o livro como uma intervenção relevante no debate público sobre educação. Ao destacar tanto as potencialidades quanto os limites da pedagogia freiriana, Gadotti evita o tom celebratório e opta por uma abordagem mais crítica e contextualizada. Isso confere ao texto densidade analítica e o aproxima de uma leitura que interessa não apenas a educadores, mas a todos aqueles envolvidos na formulação de políticas públicas.
Em síntese, o prefácio de Moacir Gadotti não se limita a introduzir a obra de Carlos Alberto Torres; ele a posiciona como um instrumento de reflexão crítica sobre os desafios da educação democrática. Ao articular teoria, prática e contexto histórico, o texto oferece ao leitor uma leitura instigante e rigorosa, reafirmando a centralidade da educação como campo de disputa política e social.
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