Dialogismo e ironia em São Bernardo, de Graciliano Ramos — Rogério Gustavo Gonçalves

Autor: Rogério Gustavo Gonçalves
Título: Dialogismo e ironia em São Bernardo, de Graciliano Ramos
Local: São Paulo Editora: Editora UNESP Ano: 2012 ISBN: 978-85-393-0357-1

O livro Dialogismo e ironia em São Bernardo, de Graciliano Ramos, do pesquisador Rogério Gustavo Gonçalves, constitui uma investigação aprofundada sobre as estruturas discursivas do romance São Bernardo, publicado originalmente por Graciliano Ramos em 1934. A obra propõe uma leitura crítica que se ancora principalmente nos conceitos de dialogismo e polifonia desenvolvidos pelo filósofo russo Mikhail Bakhtin, buscando compreender como o romance brasileiro articula relações de poder, conflito ideológico e transformação da consciência narrativa. A análise empreendida por Gonçalves apresenta-se como um estudo de crítica literária que combina teoria do discurso, análise textual e reflexão sociológica sobre a formação da subjetividade no contexto do capitalismo rural brasileiro.

Desde as primeiras páginas, o autor delimita com precisão o objeto de investigação: a estrutura discursiva da narrativa conduzida pelo personagem-narrador Paulo Honório. No romance de Graciliano Ramos, esse protagonista narra retrospectivamente sua trajetória de ascensão social, marcada pela conquista da fazenda São Bernardo e pela construção de um império econômico sustentado por violência, manipulação e pragmatismo. Gonçalves observa que o caráter retrospectivo da narrativa cria uma tensão particular entre passado e presente narrativo, permitindo ao narrador revisitar os acontecimentos com certo grau de reflexão crítica. Entretanto, essa reflexão não é estável; ela oscila entre justificativa, autoafirmação e momentos de crise.

Segundo o autor, Paulo Honório pode ser classificado como um narrador autodiegético, isto é, um narrador que conta a própria história a partir de sua posição de protagonista. Essa condição faz com que todos os eventos sejam filtrados por sua visão subjetiva, de modo que “a partir da visão subjetiva desse narrador, percebemos os outros personagens e os fatos relatados” (p.10).  A consequência desse procedimento narrativo é a constituição de uma narrativa aparentemente monológica, dominada por uma única consciência discursiva.

O estudo de Gonçalves demonstra, entretanto, que essa aparência de monologismo é apenas parcial. No início do romance, Paulo Honório apresenta-se como um sujeito que controla integralmente o discurso e impõe sua visão de mundo aos demais personagens. Trata-se de uma perspectiva ideológica profundamente marcada pelo individualismo, pelo pragmatismo econômico e por uma concepção instrumental das relações humanas. O protagonista constrói sua narrativa como se fosse a única interpretação legítima dos fatos, convertendo os outros personagens em objetos de sua própria lógica.

Essa forma de organização discursiva aproxima-se daquilo que Bakhtin denomina discurso monológico. Nesse tipo de construção narrativa, a personagem é apresentada como uma consciência fechada e conclusiva. Como explica o próprio Bakhtin, citado por Gonçalves, no plano monológico “a personagem é fechada e seus limites racionais são rigorosamente delineados” (p.51).  Nesse modelo, o personagem não ultrapassa os limites de sua identidade ideológica, e a narrativa tende a reforçar uma visão única da realidade.

Contudo, a análise proposta por Gonçalves revela que o romance de Graciliano Ramos não permanece preso a essa estrutura. Ao longo do desenvolvimento da narrativa, ocorre uma transformação fundamental no comportamento discursivo de Paulo Honório. Essa transformação está diretamente relacionada à presença da personagem Madalena, sua esposa. Para o crítico, Madalena representa a emergência de uma consciência alternativa dentro do universo narrativo.

Madalena introduz na narrativa uma perspectiva ideológica distinta, marcada por valores humanistas e por uma sensibilidade social que contrasta radicalmente com o pragmatismo brutal do protagonista. A partir desse momento, o discurso de Paulo Honório começa a ser atravessado pela presença do outro. O narrador passa a imaginar as respostas e julgamentos de Madalena e dos demais personagens, o que provoca uma instabilidade crescente em sua fala.

Esse processo é interpretado por Gonçalves como a emergência do dialogismo. Para Bakhtin, o dialogismo consiste na interação entre múltiplas consciências dentro do texto literário. Diferentemente do monologismo, que impõe uma única visão ideológica, o dialogismo permite a coexistência e o confronto entre diferentes perspectivas sobre a realidade. Como afirma Bakhtin, citado no estudo, o romance dialógico se constrói como “o todo da interação entre várias consciências” (p.17)

A presença de Madalena, portanto, funciona como um elemento desestabilizador da narrativa. A personagem representa uma voz autônoma que não pode ser completamente assimilada pelo discurso de Paulo Honório. A partir desse encontro entre duas consciências ideológicas antagônicas, o romance passa a revelar um conflito discursivo que transforma profundamente a estrutura narrativa.

Gonçalves demonstra que esse conflito não se limita ao nível temático da narrativa. Ele se manifesta também no plano formal, por meio de alterações no estilo e na organização do discurso do narrador. À medida que a influência de Madalena se intensifica, o discurso de Paulo Honório torna-se mais hesitante, fragmentado e introspectivo. O narrador começa a questionar suas próprias ações e a reconhecer, ainda que parcialmente, as contradições de sua trajetória.

Esse movimento culmina naquilo que o autor denomina “descentralização da consciência narrativa”. O protagonista deixa de ocupar a posição de sujeito absoluto do discurso e passa a reconhecer a existência de outras perspectivas sobre a realidade. Esse reconhecimento está diretamente relacionado ao processo de autoconsciência que caracteriza a parte final do romance.

Outro elemento central analisado na obra é a função da ironia. Gonçalves argumenta que a ironia emerge como resultado do confronto entre discursos ideológicos incompatíveis. Ao longo da narrativa, a visão de mundo de Paulo Honório é gradualmente revelada como limitada e contraditória. O próprio narrador passa a perceber que seu projeto de vida, baseado na acumulação de poder e riqueza, não lhe trouxe satisfação nem estabilidade emocional.

Nesse sentido, a ironia funciona como um mecanismo de revelação. Ela expõe as fissuras internas da ideologia do protagonista e permite ao leitor perceber a distância entre o discurso que Paulo Honório tenta sustentar e a realidade de sua experiência. O resultado é uma narrativa marcada por um processo de esclarecimento gradual da consciência do narrador.

A contribuição teórica de Gonçalves também se destaca pela articulação entre diferentes campos da crítica literária. Além das ideias de Bakhtin, o autor mobiliza conceitos de narratologia desenvolvidos por teóricos como Gérard Genette, bem como reflexões de Roland Barthes e Linda Hutcheon sobre metalinguagem e ironia. Essa abordagem interdisciplinar amplia o alcance interpretativo do estudo e permite compreender o romance de Graciliano Ramos como um objeto complexo, situado na interseção entre linguagem, ideologia e história social.

Outro aspecto relevante da análise é a interpretação sociológica do conflito ideológico presente no romance. Gonçalves sugere que a oposição entre Paulo Honório e Madalena pode ser lida como um confronto entre duas concepções de mundo: de um lado, o individualismo associado à lógica do capitalismo agrário; de outro, uma visão social mais igualitária, vinculada a ideais humanistas e socialistas. Esse conflito reflete as tensões históricas presentes na formação da sociedade brasileira nas primeiras décadas do século XX.

Ao final de sua investigação, o autor conclui que o romance São Bernardo representa um exemplo notável de narrativa dialógica na literatura brasileira. Embora a história seja narrada por um único personagem, o texto revela uma complexa rede de vozes e perspectivas ideológicas em conflito. Essa multiplicidade discursiva é responsável pela riqueza interpretativa da obra e explica sua permanência como objeto central da crítica literária.

Assim, Dialogismo e ironia em São Bernardo, de Graciliano Ramos revela-se um estudo de grande relevância para os campos da teoria literária e da crítica do discurso. Ao aplicar rigorosamente os conceitos bakhtinianos à análise do romance de Graciliano Ramos, Rogério Gustavo Gonçalves demonstra como a literatura pode funcionar como um espaço privilegiado para a representação das tensões ideológicas que atravessam a vida social.

---

Biografia do autor

Rogério Gustavo Gonçalves é pesquisador brasileiro na área de teoria literária e análise do discurso. Vinculado à Universidade Estadual Paulista (UNESP), desenvolveu pesquisas voltadas principalmente para a crítica literária, o estudo do romance brasileiro e as relações entre literatura e ideologia. Seu trabalho dialoga com a tradição da crítica discursiva inspirada em Mikhail Bakhtin e outros teóricos da linguagem.

A obra Dialogismo e ironia em São Bernardo, de Graciliano Ramos resulta de pesquisas acadêmicas realizadas no âmbito da pós-graduação da UNESP e integra o projeto editorial dedicado à publicação de estudos produzidos por docentes e pesquisadores da instituição. O livro consolidou-se como uma referência importante nos estudos críticos sobre Graciliano Ramos e sobre a aplicação da teoria bakhtiniana à literatura brasileira contemporânea.