[estilo 10]
Nos anos 1980, a expansão das fazendas sobre a floresta de Rondônia avançou sobre territórios de povos indígenas que viviam isolados. Em 1985, chegaram a Brasília denúncias de um massacre na região da Gleba Corumbiara. As provas eram poucas, os culpados poderosos, e o caso foi abafado.
Vincent Carelli estava entre os que foram ao local e filmaram vestígios da violência. Durante mais de vinte anos, ele e o sertanista Marcelo Santos seguiram procurando sobreviventes. Corumbiara, de 2009, é o resultado dessa busca: [marca]um filme sobre a persistência de quem se recusou a esquecer[/marca].
[documentario titulo="Corumbiara" direcao="Vincent Carelli" producao="Vídeo nas Aldeias" ano="2009" pais="Brasil" idioma="Português" temas="povos isolados, massacre, Rondônia, memória" fatosreais="sim" nota="5" capa="COLE AQUI O LINK DO PÔSTER"] [sinopse] Em 1985, Vincent Carelli filma vestígios de um massacre de indígenas isolados em Rondônia, mas o caso cai no esquecimento. Ao longo de duas décadas, ele acompanha o sertanista Marcelo Santos na busca por sobreviventes, até o contato com pequenos grupos que escaparam da violência. [/sinopse] [/documentario]O contexto: a fronteira agrícola em Rondônia
A partir dos anos 1970, Rondônia foi um dos principais destinos da colonização incentivada pelo governo federal. Estradas, fazendas e assentamentos se espalharam pela floresta, muitas vezes sobre terras de povos indígenas. Alguns desses povos eram [termo explicacao="Grupos indígenas que evitam o contato com a sociedade nacional. A política oficial brasileira, desde o fim dos anos 1980, é respeitar esse isolamento."]isolados[/termo], sem contato com a sociedade nacional, e por isso ainda mais vulneráveis.
O massacre de 1985 nunca foi plenamente investigado. Para provar a existência dos sobreviventes e garantir a proteção de suas terras, era preciso encontrá-los, num trabalho delicado conduzido por um [termo explicacao="Profissional que trabalha no interior do país, em contato com povos indígenas, especialmente na localização e proteção de grupos isolados."]sertanista[/termo] da Funai.[nota]Não confundir com o massacre de Corumbiara de 1995, em que trabalhadores sem terra foram mortos numa ação policial no mesmo município de Rondônia.[/nota]
[cronologia titulo="Da denúncia ao filme"] 1985: denúncias de um massacre de indígenas na Gleba Corumbiara, em Rondônia 1986: Vincent Carelli funda o projeto Vídeo nas Aldeias anos 1990: o sertanista Marcelo Santos localiza sobreviventes de povos isolados na região 2009: lançamento de Corumbiara [/cronologia]A linguagem: um filme que demora vinte anos
[lateral]O tempo é o principal personagem do filme: o tempo da violência, o tempo da busca e o tempo do esquecimento.[/lateral]Corumbiara reúne imagens filmadas ao longo de mais de duas décadas, com câmeras e formatos diferentes. A narração, na voz do próprio Carelli, conta a história em primeira pessoa, assumindo seu envolvimento com os fatos. O filme é ao mesmo tempo [termo explicacao="Documentário que acompanha um processo de apuração de fatos, reunindo provas e testemunhos ao longo do tempo."]investigação[/termo] e diário.
A parte central mostra o contato com pequenos grupos de sobreviventes, em encontros tensos e delicados. A câmera registra a dificuldade de comunicação, o medo e a desconfiança. Nada é romantizado: o contato é mostrado como um momento de risco para os próprios indígenas.
O filme também expõe a resistência de fazendeiros e políticos locais, que negavam a existência dos indígenas para manter as terras. A disputa pelo direito de existir no papel, pela [termo explicacao="Processo oficial de identificação e delimitação de uma terra indígena, que garante o direito do povo àquele território."]demarcação[/termo], aparece como continuação da violência física.[nota]Corumbiara é o primeiro filme da trilogia de Carelli sobre violência contra povos indígenas, seguido por Martírio (2016) e Adeus, Capitão (2022).[/nota]
[citacao autor="Constituição da República Federativa do Brasil" fonte="Artigo 231, parágrafo 5º, 1988"]É vedada a remoção dos grupos indígenas de suas terras, salvo, ad referendum do Congresso Nacional, em caso de catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população (...).[/citacao]A Constituição proíbe remover povos indígenas de suas terras, mas o filme mostra que, na prática, a remoção muitas vezes acontecia pela violência, antes que o Estado chegasse. A lei só protege quem consegue provar que existe.
[aviso titulo="Os limites do contato"]O filme registra contatos com povos isolados, o que levanta questões éticas sobre a exposição dessas pessoas. Carelli discute esses dilemas, mas a pergunta sobre o direito de filmar quem não escolheu ser filmado permanece. Também há cenas difíceis, que tratam de morte e de violência.[/aviso]Corumbiara e Serras da desordem
Três anos antes, Andrea Tonacci lançou Serras da desordem (2006), sobre Carapiru, sobrevivente de um massacre no Maranhão. Os dois filmes tratam de massacres esquecidos.
[comparar titulo="Dois massacres esquecidos" a="Corumbiara (2009)" b="Serras da desordem (2006)"] Personagens: grupos isolados de Rondônia | Carapiru, Awá-Guajá do Maranhão Linguagem: investigação e diário | reconstituição com o próprio sobrevivente Diretor: indigenista e cineasta | cineasta Tom: denúncia e testemunho | poético e ensaístico [/comparar] [lateral lado="esquerda"]Nos dois filmes, o massacre é só o começo: o que vem depois é a luta para que ele exista na história oficial.[/lateral]Juntos, os dois filmes mostram que a violência contra povos indígenas no Brasil foi contemporânea das nossas últimas décadas e que o cinema teve papel importante em registrá-la.
Vale a pena?
Sim. Corumbiara é um documento extraordinário sobre a violência na fronteira agrícola e sobre a persistência de quem se recusa a esquecer. [marca]É um filme feito com tempo, e por isso tem um peso que poucos filmes têm[/marca].
[pros]Investigação de mais de duas décadas; Imagens raras de contato com povos isolados; Narração honesta e comprometida; Contribuição fundamental para a memória indígena[/pros] [contras]Imagens de qualidade irregular; Questões éticas sobre a exposição dos isolados; Cenas difíceis de assistir[/contras] [avaliacao nota="9.5" max="10" titulo="Veredito" texto="Um documento extraordinário sobre a violência contra povos isolados e sobre o dever de lembrar."] [estrelas 5] [caixa tipo="dica" titulo="Para se aprofundar"]Veja Martírio (2016), de Vincent Carelli, e Serras da desordem (2006), de Andrea Tonacci. Para ler, Ideias para adiar o fim do mundo, de Ailton Krenak.[/caixa] [referencias] CORUMBIARA. Direção: Vincent Carelli. Olinda: Vídeo nas Aldeias, 2009. BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Brasília: Senado Federal, 1988. KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. [/referencias]
