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Florestan Fernandes é lembrado como o sociólogo da revolução burguesa e do racismo brasileiro. Mas sua carreira começou estudando os Tupinambá. [marca]Este livro reúne a face menos conhecida e talvez mais erudita do autor[/marca].
[livro titulo="A investigação etnológica no Brasil e outros ensaios" autor="Florestan Fernandes" editora="Global" genero="Antropologia, ensaio" nota="4"] [sinopse] O livro reúne cinco estudos de Florestan Fernandes, escritos em épocas diferentes, organizados em dois blocos: O mundo dos índios e O conhecimento etnológico da realidade. Os ensaios discutem a vida social dos povos indígenas e o desenvolvimento da etnologia como ciência no Brasil. [/sinopse] [/livro]A [termo explicacao="Ramo da antropologia que estuda comparativamente as culturas e sociedades humanas."]etnologia[/termo] foi, para Florestan, um laboratório de método. Aqui está o pesquisador rigoroso que depois revolucionaria a sociologia brasileira.
O autor e o contexto
[lateral]Antes de explicar o Brasil moderno, Florestan aprendeu a ler a sociedade tupinambá a partir dos cronistas do século 16.[/lateral]Florestan Fernandes nasceu em São Paulo, em 1920, e morreu em 1995. Filho de uma imigrante portuguesa pobre, trabalhou desde criança e chegou à Universidade de São Paulo, onde se tornou um dos maiores sociólogos do país.[nota]Florestan foi aposentado compulsoriamente da USP pela ditadura em 1969 e, mais tarde, foi deputado federal constituinte.[/nota]
Suas primeiras grandes obras foram sobre os Tupinambá: A organização social dos Tupinambá e A função social da guerra na sociedade tupinambá, baseadas na análise crítica de relatos de cronistas e viajantes.[nota]O livro saiu originalmente em 1975, pela editora Vozes.[/nota]
[cronologia titulo="Florestan Fernandes"] 1920: nasce em São Paulo 1949: publica A organização social dos Tupinambá 1952: publica A função social da guerra na sociedade tupinambá 1969: é aposentado compulsoriamente pela ditadura 1995: morre em São Paulo [/cronologia]A leitura: método e crítica
Os ensaios são densos, mas revelam o cuidado de Florestan com o [termo explicacao="Conjunto de procedimentos usados para produzir conhecimento confiável numa pesquisa."]método[/termo]. Ele discute como reconstruir sociedades a partir de documentos antigos, como os relatos de cronistas europeus.
O segundo bloco faz um balanço da etnologia no Brasil, com críticas às abordagens superficiais e ao [termo explicacao="Visão que julga outras culturas a partir dos valores da própria cultura, considerada superior."]etnocentrismo[/termo]. É um livro de história da ciência e de reflexão epistemológica.
[lateral lado="esquerda"]Para quem conhece apenas o Florestan político, este livro revela o artesão da pesquisa.[/lateral]Nossa avaliação
É leitura essencial para estudantes de ciências sociais e para quem se interessa pela história da antropologia brasileira. Em paralelo com os trabalhos de Darcy Ribeiro sobre os povos indígenas, Florestan é mais teórico e menos militante.
O leitor comum pode achar o texto árido. Ainda assim, é um documento precioso da formação intelectual de um gigante.
[pros]Rigor metodológico; Face pouco conhecida de Florestan; Importância histórica; Balanço da etnologia brasileira[/pros] [contras]Linguagem acadêmica densa; Pouco acessível ao leitor comum; Algumas discussões datadas[/contras] [notas titulo="Critérios"]Pesquisa: 9.5; Argumentação: 9; Escrita: 7; Acessibilidade: 6; Relevância: 8.5[/notas] [avaliacao nota="8" max="10" titulo="Veredito" texto="Um Florestan erudito e rigoroso, essencial para a história da antropologia."] [estrelas 4] [caixa tipo="dica" titulo="Se você gostou"]A organização social dos Tupinambá, de Florestan Fernandes; Os índios e a civilização, de Darcy Ribeiro; A inconstância da alma selvagem, de Eduardo Viveiros de Castro.[/caixa] [referencias] FERNANDES, Florestan. A investigação etnológica no Brasil e outros ensaios. São Paulo: Global, [s.d.]. [/referencias]
