As origens e evolução do espectro político esquerda-direita: da Revolução Francesa à atualidade

O espectro político esquerda-direita é um conceito amplo para enquadrar ideologias e partidos. Esquerda e direita são frequentemente consideradas como opostas, embora indivíduos ou grupos possam ter uma posição mais à esquerda em algumas questões e postura de direita em outras. Na França, onde os termos surgiram, a esquerda tem sido chamada de “partido do movimento” enquanto a direta é conhecida por ser o “partido da ordem”.

Existem quatro dimensões (política, económica, religiosa e temporalidade) que definem com maior precisão os elementos de divisão ideológica entre esquerda e direita. Portanto, “como traços periféricos da divisão entre esquerda e direita temos: para o primeiro setor político, o status quo passado, o capitalismo laissez-faire e os EUA; para o último, a direção ideológica, a mudança futura, a intervenção estatal na economia e a URSS. " A direita é mais conservadora e contínua nas suas ideias, enquanto a esquerda prospera melhor com a descontinuidade.

Bobbio desafia o argumento de Laponce apresentando exemplos de movimentos não religiosos e remunerados da direita europeia. Bobbio afirma que diferentes atitudes em relação à igualdade são fundamentais para distinguir entre estratégias de esquerda e de direita. No entanto, estas distinções nem sempre são absolutas, pois nem a esquerda nem a direita são consistentemente igualitárias ou desiguais.

Nogueira Pinto, cientista político e jornalista português, pretende identificar as características essenciais desta divisão: À esquerda, temos o optimismo antropológico, o utopismo, o igualitarismo, a democracia, o determinismo económico e o internacionalismo. À direita são caracterizadas pelo pessimismo antropológico, antiutopismos, afirmação de diferenças ou direitos, elitismo evolutivo, sistemas de pensamento económico funcionais com pouca ênfase em aparatos políticos, falta de foco/divisão nacional.

Durante a Revolução Francesa de 1789 e o subsequente Império de Napoleão Bonaparte, os termos "esquerda" e "direita" foram criados como uma forma de divisão dos membros da Assembleia Nacional no Parlamento. Os partidários do rei sentaram-se à direita do presidente, enquanto aqueles simpatizantes com a revolução ficaram à sua esquerda. O Barão de Gauville explicou: “Começamos a nos ver uns aos outros - aqueles leais ao Rei (imperador) ou religião sentavam-se na direita para evitar gritarias, juramentos obscenos etc., que colocava as coisas fora das boas maneiras." No entanto , é importante destacar que houve resistência por parte dos representantes da ala mais conservadora quanto a esta divisão pois eles não desejavam formação de facções nem grupos políticos focados em interesses particulares/os quais poderiam ameaçar o bem comum Ao longo do século XIX na França levantaram duas principais. correntes opostas entre republicanos e monarquistas dando origem ao uso destes dois conceitos.políticosaças

Em 1791, a Assembleia Nacional foi substituída por uma Assembleia Legislativa composta por novos membros e foram estabelecidas divisões conjuntas. Os "inovadores" sentaram-se no lado esquerdo, os "moderados". " reuniram-se no centro enquanto aqueles que defendiam a consciência da Constituição ocupavam lugares à sua direita (onde costumavam sentar-se os apoiantes do Antigo Regime). Quando a Convenção Nacional se reuniu em 1792, a disposição dos assentos permaneceu inalterada, mas após a prisão dos girondinos após o golpe de estado em 2 de junho de 1793, ninguém ocupava mais cadeiras no lado direito e os membros restantes mudaram para o centro. No entanto, após o Termidor de 9 de Setembro no ano II (Julho/Agosto), os membros da extrema-esquerda foram excluídos das sessões da assembleia e a prática de organização de assentos foi também abolida com a adopção de regras constitucionais recentemente incorporadas que visavam eliminar facções partidárias dentro dos órgãos legislativos em todo o mundo.

No entanto, após a Restauração em 1814-1815, os clubes políticos foram novamente formados. A maioria dos ultramonarquistas escolheu sentar-se à direita. Os membros "constitucionais" sentavam-se no centro, enquanto os independentes sentavam-se no lado esquerdo. Termos como extrema-direita e extrema-esquerda, bem como centro-direita e centro-esquerda passaram a ser utilizados para descrever nuances de ideologia para diferentes posições dentro da assembleia.

Anteriormente, as denominações "esquerda" e "direita" não eram utilizadas para representar correntes políticas específicas. A sua aplicação aplica-se apenas à posição das cadeiras no âmbito legislativo. Após o ano de 1848, os grupos mais significativos no confronto passaram a ser constituídos pelos democrata-socialistas La Montagne versus aqueles associados como reacionários que adotaram bandeiras vermelhas ou brancas simbolizando sua tendência partidária.

Após o estabelecimento da Terceira República em 1871, os partidos políticos adotaram termos como Esquerda Republicana, Centro-Direita, Centro-Esquerda (em 1871), Extrema Esquerda (em 1876) e Esquerda Radical (1881). A partir do início do século XX, estes termos foram associados a ideologias políticas específicas e utilizados para descrever as políticas dos cidadãos. Isto atualizou gradualmente os rótulos anteriores, como “vermelhos” versus “reacionários” ou “republicanos” versus conservadores. Em 1914, metade dos assentos de esquerda do parlamento eram ocupados por socialistas unificados ao lado de republicanos socialistas e socialistas radicais; entretanto, aqueles rotulados como “esquerdistas” agora ocupavam o que é considerado politicamente falando como o lado direito.

A utilização dos termos direita e esquerda foi assimétrica entre os lados opostos. Enquanto a Direita negou que o espectro Esquerda-Direita fosse importante, pois considerado artificial e prejudicial para a unidade, a Esquerda promoveu essa distinção com o objetivo de mudar a sociedade. Em 1931, Émile Chartier comentou que quando as pessoas perguntam sobre divisões políticas no espectro do pensamento político é porque provavelmente não são homens de esquerda.

Na França, os partidos de Esquerda são apelidados como o "partido do movimento", enquanto a Direita é conhecida por ser o "partido da ordem". 

A aplicação dos termos esquerda e direita na política britânica surgiu durante as Eleições Gerais de 1906, em que o Partido Trabalhista tornou-se uma terceira força. Posteriormente, também foram utilizados nos debates sobre a Guerra Civil Espanhola no final da década de 1930.

No Manifesto do Partido Comunista, Marx afirma que a classe média se alinhava à direita.

A classe média composta por pequenos comerciantes, fabricantes, artesãos e agricultores está em conflito com a burguesia que exige a sua existência como classe média. Não são progressistas ou revolucionários, mas sim conservadores; mais ainda, podem ser considerados regressivos porque desejam fazer voltar a roda da história.

A esquerda

A esquerda, em todo o espectro político, é definida pela sua defesa de uma maior igualdade social. Isto implica normalmente uma preocupação com os cidadãos que são considerados desfavorecidos em relação aos outros e uma suposição de que existem desigualdades injustificáveis ​​que devem ser reduzidas ou eliminadas.

Durante a Revolução Francesa (1789-1799), surgiram os termos "direita" e "esquerda", que se referiam à posição dos políticos no parlamento francês. Os sentados à direita da cadeira do presidente foram desenvolvidos ao Antigo Regime.

A partir da restauração da monarquia francesa em 1815, o uso do termo "esquerda" ganhou destaque e foi atribuído aos indivíduos chamados "Independentes". Posteriormente, passou a ser utilizado para designar diversos movimentos sociais como republicanismos, socialismos, anarquismo comunismo.  No presente, é comum empregar-se o termo "esquerda" para se referir a uma ampla variedade de movimentos, incluindo os que lutam pelos direitos civis, antibelicistas ou ambientalistas.

Diversos sistemas econômicos têm sido associados à esquerda ao longo de sua história.

Principalmente durante o século XIX, a esquerda republicana e os liberais "radicais" apoiaram ou pelo menos toleraram o liberalismo econômico como forma de se oferecer às vantagens "feudais" e mercantilistas. Até mesmo alguns anarquistas individualistas, tais como Benjamin Tucker, se identificaram com as perspectivas do 'liberalismo de Manchester' argumentando que apenas a intervenção estatal possibilitaria lucros no capital.

Os partidos de esquerda afiliados à Internacional Socialista (bem como os social-liberais) defendem habitualmente uma abordagem económica que combine o keynesianismo, um estado de bem-estar social e algumas formas de democracia industrial para resolver o que consideram problemas dentro do capitalismo. Apesar desta posição, muitas das suas economias ainda permanecem em mãos privadas. Exemplos ilustrativos incluem os países nórdicos e as políticas do New Deal de Franklin Roosevelt implementadas nos Estados Unidos.

A parte esquerda defende a nacionalização em larga escala e o planejamento econômico, sendo uma inspiração para a criação do "socialismo real" na URSS e nos países do Bloco de Leste. Ao longo do século XX, essa ideia se expandiu por diversos países (como Cuba, Etiópia e China), principalmente sob o marxismo-leninismo. Contudo, no final da década de 1989, muitos dos países com economias centralizadas passaram por um processo de liberalização tanto económica quanto política.

Os socialistas de mercado social, os cooperativistas e os mutualistas defendem uma economia de mercado livre coletivizada, dominada por empresas cooperativas voluntárias e autogeridas, enraizadas na democracia económica e industrial. Embora os socialistas do mercado social possam apoiar políticas de estado de bem-estar social, os pontos de vista mutualistas alinham-se mais com os princípios libertários.

Os libertários socialistas, os comunistas de conselhos, os anarquistas e alguns humanistas acreditam numa economia descentralizada controlada por sindicatos, conselhos de trabalhadores, cooperativas, municípios e comunas. Eles opõem-se ao controlo governamental e privado da economia, preferindo o controlo local, através do qual uma nação de regiões descentralizadas está unida sob uma confederação ou sob uma Nação Humana Universal. A "Nova Esquerda" associada à contestação e à contracultura durante a década de 1960 também defendeu estas posições.

Desde o início do século XX, pode-se dizer que a esquerda tem estado associada a políticas que defendem uma intervenção governamental extensiva na economia dentro de certos limites. No entanto, esta definição ignora posições flagrantemente anti-estatistas sustentadas por alguns movimentos políticos de esquerda, como o Anarquismo - bem como tem em conta que as fases posteriores do comunismo prevêem a abolição até mesmo do próprio Estado proletário.

A esquerda sustenta a crença na economia marxista, que tem por base as teorias econômicas de Karl Marx. Enquanto alguns fazem uma distinção entre estes e sua filosofia política, argumentando que a abordagem marxiana para compreender a estrutura da economia independente tanto da defesa do socialismo revolucionário como também de seu convencimento sobre a inevitabilidade causada pela revolução proletária.

A teoria econômica marxista não se baseia somente em Marx, mas sim engloba diversas fontes tanto de origem marxista quanto não-marxistas. Os termos “ditadura do proletariado” ou “Estado dos trabalhadores” são usados ​​pelos adeptos da corrente para descrever um estado transitório que seria implementado entre a sociedade capitalista e o comunista.

A direita

Dentro do espectro político, a direita descreve um ponto de vista ou posição específica que normalmente aceita o estatuto social e a desigualdade como consequências naturais, normais ou casuais. Esta postura política geralmente justifica a sua posição com base na lei natural e na tradição.

Ao longo da história, o termo “direita” tem sido usado para se referir a diversas posições políticas. As frases "política de direita" e "política de esquerda" foram cunhadas durante a Revolução Francesa (1789-1799) em referência ao local onde os políticos tinham assento no parlamento francês; aqueles sentados à direita da cadeira do presidente parlamentar tendiam a defender os valores tradicionais dos antigos regimes.

A Direita na França originou-se como uma resposta à Esquerda e era composta por políticos que defendiam a posição, a tradição e o clericalismo. O uso do termo la droite (a direita) ganhou destaque na França após a restauração da monarquia em 1815, quando foi aplicado para descrever visões ultramonarquistas. Nos países de língua inglesa, este termo só foi utilizado no século XX, quando descreveu discretamente as posições políticas defendidas por políticos e ideólogos.

Após a Revolução Francesa, a direita mudou a sua posição em oposição ao poder crescente daqueles que fizeram fortuna através do comércio e procuraram preservar os direitos da nobreza hereditária. Eles estavam preocupados com o capitalismo, as ideias iluministas, o individualismo e a industrialização - lutando para defender posições e instituições sociais tradicionais.

No século XIX, a direita mudou e começou a apoiar novas riquezas em alguns países europeus, particularmente na Inglaterra, em vez de promover a nobreza em detrimento dos industriais e de favorecer os capitalistas em detrimento da classe trabalhadora (ver: Modernização conservadora). Outros movimentos de direita no continente, como o carlismo em Espanha e os movimentos nacionalistas em França, Alemanha e Rússia, permaneceram hostis ao capitalismo e ao industrialismo. Hoje ainda existem certos movimentos de direita como Nouvelle Droite (nova direita) em França ou CasaPound ou paleoconservadores que muitas vezes se opõem à ética capitalista devido à sua crença de que esta tem um impacto negativo na sociedade ao violar tradições sociais ou posições que consideram essenciais para a ordem social ( veja: Anti-capitalismo).

O termo "Nova Direita" foi criado pela esquerda francesa e é utilizado em diversos países para descrever políticas ou grupos de direita. Além disso, também foi enviado na classificação de partidos políticos surgidos após o colapso da União Soviética e de regimes comunistas inspirados pela mesma fonte, especialmente na Europa Oriental.

A alt-right, ou direita alternativa, é uma escola de pensamento que se apresenta como uma alternativa ao atual modelo conservador nos Estados Unidos. Milo Yiannopoulos foi identificado como um dos seus representantes, e afirma que alguns "jovens rebeldes" são atraídos para este movimento não devido a razões políticas profundas, mas sim porque lhes oferece diversão, nervosismo e desafia as normas sociais. .

Nos tempos modernos, o termo “certo” é por vezes utilizado para descrever o capitalismo laissez-faire, embora esta não seja uma definição precisa. Na Europa, a burguesia formou alianças com a direita durante os seus conflitos com os trabalhadores depois de 1848. Em França, o apoio da direita ao capitalismo remonta ao final do século XIX. A chamada direita neoliberal popularizada por Ronald Reagan e Margaret Thatcher combina o apoio aos mercados livres, à privatização e à desregulamentação com o tradicional apoio da direita à conformidade social. Os liberais de direita defendem uma economia descentralizada baseada na liberdade económica e afirmam que os direitos de propriedade estão entre algumas das liberdades mais importantes da sociedade, juntamente com o livre comércio. Russell Kirk acreditava que a liberdade estava ligada aos direitos de propriedade, enquanto Anthony Gregory escreve que "o libertarianismo de direita pode se referir". a uma série de orientações ou perspectivas políticas diferentes que se excluem." Ele afirma que não se trata de esquerda versus direita, mas sim se alguém vê o governo como uma grande ameaça ou simplesmente uma instituição que precisa de reforma em direção a certos objetivos políticos'].