A obra de Clóvis Moura estabelece uma ruptura epistemológica com a sociologia tradicional brasileira, especialmente aquela de matriz freyreana, que por décadas sustentou o mito da democracia racial. Moura não encara o negro como um elemento passivo ou meramente "assimilado" à cultura luso-brasileira; pelo contrário, ele o posiciona como o agente dinâmico e central de resistência contra o sistema escravista. Para Moura, a história do Brasil não é o resultado de uma síntese harmoniosa de raças, mas o produto de uma luta de classes encarniçada, onde a raça atua como o marcador fundamental da exploração econômica e da exclusão social . O autor introduz conceitos cruciais, como o de "quilombismo", elevando o quilombo de um refúgio geográfico a uma categoria sociológica de resistência política e econômica. Ele argumenta que o sistema escravista era inerentemente instável devido à "rebeldia sistemática" do escravizado, que através de insurreições, fugas e da form...